【写材料用典】人者，心之器也

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【写材料用典】人者，心之器也
【例文】“人者，心之器也。”人总会产生这样那样的欲
望，总会面对这种那种的诱惑，进而引发心动，影响行动。正
因此，古往今来的贤明之人，都注重克己修身，以求知明而行
无过。普通人要“洗心”，为官者更要“洗心”，因为他们
“行一善，胜寻常人百千万亿善；行一恶，胜寻常人百千万亿
恶”。（人民日报《“洗”其心者洁其行》）
【典故】出自近代孙中山《建国方略》，夫国者人之积也，
人者心之器也，而国事者一人群心理之现象也。是故政治之隆
污，系乎人心之振靡。
【释义】意思是，国家由人民构成的，人是受自己的思想
意识支配的。
【赏析】古人讲，“身之主宰便是心”。内心净化，才能
志向高远。“不能胜寸心，安能胜苍穹”。明代文学家叶盛写
的散文《郑牢论戒贪》中有一个小故事，说山云将军将被派往
广西任总兵，山云将军听说当时贿赂风气盛行，就问他的老臣
郑牢：“对带兵打仗的人来说，不管他是不是喜好贪图小利，
摘要：

【写材料用典】人者，心之器也【例文】“人者，心之器也。”人总会产生这样那样的欲望，总会面对这种那种的诱惑，进而引发心动，影响行动。正因此，古往今来的贤明之人，都注重克己修身，以求知明而行无过。普通人要“洗心”，为官者更要“洗心”，因为他们“行一善，胜寻常人百千万亿善；行一恶，胜寻常人百千万亿恶”。（人民日报《“洗”其心者洁其行》）【典故】出自近代孙中山《建国方略》，夫国者人之积也，人者心之器也，而国事者一人群心理之现象也。是故政治之隆污，系乎人心之振靡。【释义】意思是，国家由人民构成的，人是受自己的思想意识支配的。【赏析】古人讲，“身之主宰便是心”。内心净化，才能志向高远。“不能胜寸心，安能胜...

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